ふるさと文化
姓「ヤン」
2018-05-16
その系譜は熊逸にまで遡り、始祖は楚の荘王・羋呂である。現代中国においては、第112位の最も多い姓である。明代には、平陽府の洪洞県および趙城県を発祥地とする燕氏一族が、洪洞の大槐樹の地において皇帝の勅命により他地域へ大規模に移住させられた一族であった。清代末期には、その子孫は河南省、山東省、河北省、北京市、天津市、陝西省、甘粛省、安徽省、江蘇省、湖北省、湖南省、内モンゴル自治区、遼寧省、黒竜江省、山西省など各地に広がった。燕姓に関する最も古い記録は、東漢の著作『潜夫論』に見られる。
【姓の由来】この姓は、もともと「羋」氏に由来し、後に楚国の「荘」氏によって改められたものである。「元和姓纂」および『通志・氏族略』によれば、戦国時代、楚の君主・呂は在位十二年を経て、死後「荘王」という廟号を贈られ、すなわち楚の荘王と称された。その傍系の子孫たちは、この廟号をもって自らの姓とした。東漢の明帝・劉荘は、皇帝の諱を避けるため、全国の荘氏一族に対し、同じ意味を持つ「顔」の字へと姓を改めるよう命じた。たとえば、荘清斎・荘朱・荘尊・荘光といった人物は、生前はいずれも荘姓であったが、史官の記録にはそれぞれ顔清斎・顔朱・顔尊・顔光と表記されている。魏晋の時代には、一部の人々が再び本来の姓に戻ったため、荘姓と顔姓との間に区別が生じた。これにより、歴史上「荘・顔両家は一家なり」との言葉が生まれたのである。
【氏族の起源】燕姓の主要な先祖氏族は、天水・馮翊・華陰である。天水郡は、西漢の元鼎三年（紀元前114年）に設置され、現在の甘粛省天水・隴西の東側一帯を管轄し、その治所は平襄（現在の甘粛省通渭県西北部）に置かれた。
【氏族名】燕氏の総宗祠は富春堂である。富春堂――東漢時代、高名な隠者・燕子陵は光武帝と同窓であり、親友でもあった。光武帝が即位した後、官職（御史中丞）への召し出しがあり、燕子陵は固く辞して受けなかった。ある夜、光武帝と燕子陵は一つの大衾を共にした。そんな官僚としての生活を送るには耐えられぬと、燕子陵は富春山へ身を退き、ひっそりと隠棲した。これにより「富春堂」と称されるようになった。
【堂聯】燕姓にまつわる対句には、次のようなものがある。「会稽の清廉な太守（燕珠）、烏塘の漁夫（燕聖孫）」「山曲の幽僻なたたずまいに隠棲す（燕光）、成都の占い師（燕君平）」「温かな春の霧の下で釣りをし、夜は花と月が引きされた簾の向こうに懸かる（燕光）」「東海にその名を響かせる不朽の高潔な婦人（燕燕年）、三度も官職を辞して森の奥に身を置く隠者（燕粲）」「富春江畔で釣りをなし、俗世からの優雅な退隠を称えられる（燕光）、天禄において経典を講じ、公羊学の義を唯一無二に解き明かす（燕彭祖）」。 【著名人物】『辞海』第九版には燕姓の項目が25件収められ、『中国姓名大辞典』には118件、『中国歴代人名大辞典』には162件が掲載されている。歴史上の著名な人物としては、東漢時代に呉の出身で賦の大家であった燕子陵・燕季、唐代には剣南節度使にして鄭国公に封ぜられた燕永和、明代には権勢を誇った宰相燕松・燕聖孫、清代には詩人・書家・画家・文人の燕克駿らが挙げられる。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には「閻」姓の人が1万7,163人おり、そのうち臨汾市に3,342人、洪洞県に1,522人が居住している。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第3号祭壇厨子には、燕氏の先祖位牌が祀られている。
【系譜】燕氏の主要な系譜著作には、次のものが含まれる。『全国燕氏族譜 八巻・緒言一巻』（江西省図書館）；『江蘇揚州燕氏族譜 十巻』（ハルビン師範大学）；『浙江建徳天水燕氏族譜』（浙江省蘭渓県文物管理弁公室；四巻が現存）；『安徽旌徳燕氏族譜 五巻・緒言一巻・終言一巻』（人民大学）；『江西燕氏族譜 九巻・緒言一巻』（江西省図書館；第二巻および第九巻は欠如）；『湖南長沙団川燕氏族譜第八補 八□巻』（湖南省図書館；第一巻のみ現存）；『青海湟中燕氏族譜 二巻』（歴史研究所）；『燕氏家譜 九巻・緒言一巻』（北京図書館）；『金沙燕氏族譜 十巻』（北京図書館）；『燕氏族譜 四巻・緒言一巻』（湖北省黄梅県档案館）；ならびに『燕氏族譜』（江蘇省揚中県）。
【輩行名】中華民国八年、厳心堂は『厳氏族譜』を編纂・校訂した。江蘇省泰興の厳氏一派における輩行名の順序は、「元、元、輝、明、龍、恒、徳；宇、錦、守、瑞、欣、永、昌」である。
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洪通の大イチョウ
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