ふるさと文化
フー姓
2018-05-16
祖先にあたる創始者は伏羲と傅伯奇である。明代には、洪洞の大きな槐樹から移住した傅氏の先祖は、もともと平陽府・洪洞県・趙城県など各地に籍を置いていた。明初に朝廷の勅命により、洪洞の大槐樹の地に集められ、各地の遠方へと移り住んだ。清代末期には、その子孫は河南・山東・河北・北京・陝西・甘粛・安徽・江蘇・湖北・山西など広く分布するに至った。傅姓について最も古い記録は、唐代の著作『元和姓纂』に見られる。
【姓の由来】この姓には主に三つの源流がある。① 風氏に由来するものである。「氏族博考」および「元和姓纂」によれば、古代に風姓の伏羲帝という東方の部族の首長がいたと伝えられる。彼は一時、中原を統治し、民に漁網を編む術を教え、牛・馬・豚・羊・鶏の五畜を家畜化した。また、礼制と婚姻制度を定め、姓を用いることを制定したことにより、かつては飢えれば狩りをし、満ちれば洞窟に寝るといった原始的な生活様式から、婚姻は乱婚的で、父を知らず母のみを知るという状態を改めた。さらに伝説では、伏羲は八卦を創始し、数の概念の導入とともに琴・瑟の楽器を創り、暦法を整えたとされる。文字もまた、その臣である倉頡によって発明された。伏羲の時代以降にこそ、われわれの先祖は原始的な野蛮の状態から文明へと移行し、炎帝神農や黄帝軒轅の努力によって、輝かしい中国の初期の歴史を築き上げたのである。このため、伏羲・炎帝・黄帝は総称して三皇と呼ばれ、伏羲の子孫はその名を姓として受け継いだ――これが傅姓の由来である。② 少数民族における姓の変更に由来するものである。「魏書・官氏志」に記されているように、北魏の司徒金氏が中原に進入した後、傅姓を採用した。③ 傅不棄の子孫に由来するものである。「姓氏考略」によれば、漢代には済南において多くの者が傅姓を称しており、彼らは孔子の弟子であった傅不棄の子孫であった。
【氏族の起源】傅姓の主要な発祥地は、太原郡および高陽郡である。太原郡は、秦の荘襄王四年（紀元前246年）に設置され、その治所は晋陽（現在の山西省太原市南西部）に置かれ、今日の山西省において五台山以南、霍山以北の地域を管轄した。
【氏族館】傅姓の主要な氏族館は、蒼首館である。蒼首館：傅勝は、字を子建といい、春秋時代の儒学者・官僚で、史書には「傅勝」として記されている。秦の始皇帝が焚書令を発した際、傅勝は自宅の壁の中に『書経』を隠匿した。後に漢が秦を滅ぼすと、傅勝はその壁を解体してみると、一部がカビに侵され損傷しており、残ったのはわずか二十一篇にすぎなかった。そこで彼は斉・魯の各地に弟子を集め、これを教授した。漢の文帝の代には、傅勝はすでに九十歳を超えていた。皇帝は太史令の官僚・晁錯を派遣し、傅勝のもとで『書経』を学ばせた。傅勝は口述によりその内容を娘に伝え、晁錯がそれを筆録した――これが今日、「今文」本として知られる『書経』の本文である。
【家門・氏族の対句】傅氏の代表的な対句は次のとおりである。「博士伝来の書」（傅勝）、「黄河流域の帝に由来す」（伏羲）。「学術の功績により経典を継承す」（傅勝）、「賢明な諫言と礼儀に通じる」（傅湛）。
【著名人物】『中国姓氏大辞典』には傅姓の例が15件収められ、『中国歴代人名大辞典』には24件が記されている。傅姓を称した歴史上の人物としては、漢代に済南出身の傅勝がおり、東漢時代には傅氏一族の七代にわたり、傅礼・傅湛・傅隆・傅陳・傅無忌・傅完・傅寿らがいずれも東呉の出身であった。晋代には安丘の出身で軽騎兵の将軍であった傅陶がおり、唐代には傅氏が『医園』という著作を著し、南朝では梁国の学者であり南朝の御史である傅廷がいた。
【人口】第四回全国人口調査によると、山西省には傅姓の者が391人、臨汾市には56人、洪洞県には4人いる。
【祭壇厨子】大槐樹の下にある宗祠の第3号祭壇厨子には、傅氏の先祖牌が祀られている。
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洪通の大イチョウ
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