実家の文化
古(gǔ)姓
古(gǔ)姓
承姫氏を結び、始祖は古公亶父で、我が国の当代第二百八姓である。明朝洪洞大槐樹移民の古氏は平陽府、洪洞県、趙城県などの出身者であり、明初に洪洞大槐樹に異郷へ集中移転するよう命じられ、清朝末までその子孫分布:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘粛、安徽、江蘇、湖北、湖南、内モンゴル、遼寧、黒竜江、山西などの地。
古姓の記載は最初に後漢の『風俗通・姓編』に見られる。
〖姓源〗姓源は主に3つあります。
姫姓に由来する。『風俗通・姓編』『古今姓書弁証』によると、周族の祖先である後稷はもともと周族を率いて鄒に住んでいたが、鄒地の旧跡は現在の陝西武功県南西にあり、夏の末に後稷の曽孫公劉はまた鄒地に移り住んだ。商朝後期になると、ケイの周りの遊牧民族戎族とディ族が隆盛を極め、周人を次々と襲撃し、農業生産に従事する周人が安住できなくなった。当時、周族のリーダーは古公亶で、彼はケイ地がすでに戎狄攻撃の目標になっているのを見て、別の理想的な場所を探して農業生産を発展させることを決意した。そこで彼は周族人を率いて山を歩いて水を渡り、岐山すなわち現在の陝西岐山県の北西麓の渭河平原に来た。これは肥沃な土地で、農業生産の発展に適しており、古公の父は族を率いてここに定住し、荒地を開拓し、宗廟と宮殿を建設し、堅固な城壁を築いた。彼はまた原始氏族社会の伝統的な慣習の改革を命じ、官吏を設置し、制度を制定した。彼の統治の下で、周族は次第に強くなり、大名国の規模を形成した。古公亶父が仁義を篤く行ったため、人民は彼を愛し、周文王は商を滅ぼして周朝を創立した後、彼を周太王と尊んだ。古公の子孫の中には彼の名前を名字として古氏と呼ぶものがある。
②源は古来より氏となった。『潜夫論』によると、古成氏の子孫の中から古姓に略されたものが出てきた。
③彼の姓が変わったことに由来する。『魏書・官氏志』によると、南北朝の時、北魏には代北復姓の吐奚氏がいたが、中原に転入してから漢姓の古姓に改めた。
〓郡望〓古姓の郡望は主に新安郡、新平郡、河内郡である。新安郡:晋太康元年(280)新都郡を新安郡に改称。現在の浙江省北西部及び安徽省南東部、新安江流域一帯に相当する。
「堂号」古姓の堂号には主に官箴堂がある。官箴堂:官箴は官になるために守らなければならないルールです。唐の昔の奇作「官箴」。原文は次の通りである。「政は猛(政令を推進するには、あまり猛にしてはならない)、刑は寛にしてはならない(法を執行するにはあまり寛にしてはならない)。寛は人が遅(寛大にしてばかりいると、人はだらしなく、お粗末になる)、猛は人が残(猛にして、人は惨害を受ける)。小さな悪は(悪いことは小さいが、してはならない)、ちょろちょろと池(水の一滴を知って、積めば池になることができる)。片言は(良い言葉は一言でも、大いに役に立つ)、毛はアーチ(毛のように細い苗木は、いつまでも成長することができる)大材)。小道を軽くしない(小さな道理を軽く見ないで、小道を歩くように)、大車は覆い(小道だが、あなたの大車をひっくり返すことができる)、許さないで明らかにする(許しを知らなければ、ただ知っている)、分からないほうがいい。通じないで精(道理を通せない、ひたすらの精)
