実家の文化
曽(zēng)という姓です
曽(zēng)という姓です
系承夏禹、始祖は曽巫(太子巫)です。我が国の大姓百家の38番目の姓です。我が国の大姓百家の38番目の姓です。現在の曽姓人口は約600万人で、全人口の約0.5%を占めています。明朝の洪洞大槐樹移民曽氏の始祖は、平陽、太原二府、沢、律令、遼、汾、沁五州、洪洞、趙城二県などの籍人氏です。明の初めに洪洞の大きなエンジュの木に集中して異郷に移って、清末までその末裔の分布:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘粛、寧夏、安徽、江蘇省、湖北、湖南、広西チワン族自治区、江西、内蒙古、遼寧、吉林、黒竜江、山西などの地です。
曽姓の記載は唐の『元和姓纂』に初出します。
ゼ姓源+その姓は妲己の姓に由来します。『姓氏考略』『世本』『元和姓纂』によれば、古の舜帝のとき、顓頊帝の孫の崇伯鯀(こんば鯀)の妻が、流星が地に落ちて神の珠となる夢を見て、鳩麦を食べたところ、懐妊して禹が生まれたという。夏禹の五世孫の少康が夏朝を中興させると、その末の息子の曲烈を今の山東省蒼山の県境に出席させました。そこで近くの魯国に出奔して役人になったのですが、これまでの国名だったこざのことを取り上げて、故城を去ることをあらわし、曽姓を名乗るようになりました。曽氏の家系は比較的純粋で、長い間外姓を名乗った記録がありません。現在の中国の曽姓は、春秋時代のダイニングの太子巫、夏禹を源流とする、名実共に四千年以上前の一家です。同姓連婚に対して曽氏家は厳しく禁じられています。
主に天水郡、魯郡、廬陵郡、魯陽県などがあります。天水郡:前漢の元鼎3年(紀元前114年)に設置されました。甘粛省天水、隴西以東に相当します。郡は平襄(現在の甘粛省通渭県西北)にありました。
堂号は曽氏は魯陽、三省などを堂号とします。三省堂:孔子の弟子はかつて参ったことがあります(非常に修身の工夫に注意して、毎日いくつかの方面から自分を検査します:人のために仕事をして心を尽くしますか?二友達と付き合って、手紙を失ったことがありますか?三先生に教わったこと、復習できましたか?
ゼ堂連ゼ曽姓の堂連あります:南豊撰史(曽鞏);西府迎親(曽公亮)です。酒の肉は志を養います(曽参);童冠詠歌です。舞雩逸致(舞雩逸致);墳典淹通(曽崇範)です。両浙屏藩(かつて堯に至ります);三班判押(曽公亮)です。望居魯郡です;源流は節食です。道統紹一貫の伝によると、師は孔友顔、来た者は直に思孟を開きます。文章は八家の誉を勝手にして、韓を受けて柳を歩き、同時に欧蘇(曽氏祠連)を駕します。省を修するのは3があって、身重でなければなりません;忠恕唯一、心より出ます(曽子祠連)。浴は沂(沂)にあり、風は舞雩(舞)にあり、衿懐闊達(曽点)。その国を治め、その天下を平らげ、学業に通じます(曽参)。経て武英を講して、特に三品の章服(曽公亮)を賜ります;文に正印があり、雄列八大名家(曽鞏)です。宗伝内無双学士です;聖教中第一名賢(曽氏大宗祠連)です。三千の上客がすいて来ます;百万の財源はころがりこんできます(曽朴詩の連句)。海客高談四座驚驚;宗華芳報三千(曽朴詩連句)です。きちんと紹百年の先輩(曽肇);精勤侈(せいきんこり)万巻の蔵書(曽鞏)です。
『辞海』は曽氏30例、『中国人名大辞典』は曽氏152例、『中国歴代人名大辞典』は曽氏216例を収録しています。曽姓の歴史の名人の孔子の弟子は曽参して、北宋の宰相の曽公亮、曽布、また文学者の曽鞏がいて、唐宋の8大家の1人で、また曽何があります;明代の画家曽鯨です;清代の名臣曽国藩は,湘郷の人でした。
第七回人口センサスの統計によると、山西省の曽姓17419人、臨汾市1282人、洪洞県70人です。
曽姓祖宗の神位は大槐樹祖祖堂の五番の供簞笥に供養します。
蒼山県,山東省臨沂市に位置して,夏の時のバートフットの国で,曽姓の発祥の地でもあります。②曽家の大院、四川省眉山市洪雅県に位置します。③曽国藩の旧居は、湖南省婁底市双峰県にあります。④曽氏大宗祠、広東省深セン市にあります。⑤洪洞大槐樹祖祖園、山西省洪洞県の古い大槐樹に位置しています。
